یکشنبه, ۴ مهر , ۱۴۰۰ | 19 صفر 1443
  • شهدای دانش آموز دماوند ۰۴ مهر ۱۴۰۰

    به مناسبت هفته دفاع مقدس
    شهدای دانش آموز دماوند

    تصاویر شهیدان ، دیدنی ترین دیدنیهای عالم است . تصاویر شهدای دانش آموز شهرستان دماوند را به تماشا می نشینیم .

شهید علی سید کریمی ؛ طلایه دار شهیدان دماوند ۰۳ مهر ۱۴۰۰

عزت الله خانجانی شهید علی سید کریمی ؛ طلایه دار شهیدان دماوند

خانواده آسمانی ۰۲ مهر ۱۴۰۰

يادنامه 11 شهيد دودمان حاج ماشاء الله قزويني خانواده آسمانی

فرماندهان شهید شهرستان دماوند ۰۱ مهر ۱۴۰۰

به مناسبت هفته دفاع مقدس فرماندهان شهید شهرستان دماوند

چرا باید هفته دفاع مقدس را گرامی بداریم؟ ۰۱ مهر ۱۴۰۰
مصطفی علیجانزاده / یادداشت روز

چرا باید هفته دفاع مقدس را گرامی بداریم؟

در جهان معمولا پایان یا سالروز پیروزی در جنگ را گرامی می دارند و به علت تلفات و خسارات جنگ، یادآوری شروع آن جذابیتی ندارد.اما در کشور ما سالروز حمله ارتش بعث عراق به ایران در ۳۱ شهریور ،به عنوان یادبود دفاع مقدس گرامی داشته می شود.

چرا باید هفته دفاع مقدس را گرامی بداریم؟ ۳۱ شهریور ۱۴۰۰
تحریریه ره آورد / یادداشت روز

چرا باید هفته دفاع مقدس را گرامی بداریم؟

خوب است همه بدانند که در جنگ تحمیلی، مدت ۸ سال با دنیا جنگیدیم. حدود ۱۸۸/۰۱۵ نفر شهید دادیم ( در میدان جنگ و بمباران شهرها تا روز آتش بس ) که ۳۶ هزار نفر آن، دانش آموز بودند.با افتخار اعلام می کنیم که در این جنگ تحمیلی و در ۸ سال دفاع مقدس، حتی یک وجب از خاک میهن اسلامی را به دشمنان قسم خورده ندادیم.

زبان و فرهنگ مازندرانی در کوهپایه های دماوند (۲) ۳۰ شهریور ۱۴۰۰
محسن غلامی (سردبیر سابق ره آورد)

زبان و فرهنگ مازندرانی در کوهپایه های دماوند (۲)

هم اينك مردمان قريب به سي روستاي دماوند نه تنها به لهجه شيرين مازندراني تكلم مي كنند كه همه آداب و رسوم، هنجارها و ارزشهاي فرهنگ مازندراني را از آن خود مي دانند

زبان و فرهنگ مازندرانی در کوهپایه های دماوند (۱) ۲۷ شهریور ۱۴۰۰
محسن غلامی (سردبیر سابق ره آورد)

زبان و فرهنگ مازندرانی در کوهپایه های دماوند (۱)

منطقه ای كه در تقسيمات كشوری امروز شهرستان دماوند خوانده می شود، يا بطور قطع بخش عمده آن در گذشته قسمت كوهستانی طبرستان به شمار می رفته است كه روزگاری سادات مرعشی در آن حكومت داشتند.

زبان تاتی ؛میراث شفاهی و معنوی منطقه دماوند را دریابیم ( ۳ ) ۲۴ شهریور ۱۴۰۰
دکتر مسعود نصرتی / دماوند شناسی

زبان تاتی ؛میراث شفاهی و معنوی منطقه دماوند را دریابیم ( ۳ )

مادران تاتی زبان منطقه دماوند مهمترین و بیشترین نقش را در حفظ این زبان داشته و خواهند داشت. پس مادران تاتی زبان دماوند این زبان را جدی بگیرند، چرا که زمانی می رسد که دیر خواهد بود و آنگاه خواهند دید که فرهنگ بومی منطقه نابود شده و تبع آن فرهنگ ملی هم دچار بی هویتی خواهد شد.

زبان تاتی ؛میراث شفاهی و معنوی منطقه دماوند را دریابیم ( ۲ ) ۲۱ شهریور ۱۴۰۰
دکتر مسعود نصرتی / دماوند شناسی

زبان تاتی ؛میراث شفاهی و معنوی منطقه دماوند را دریابیم ( ۲ )

زبان تاتی، زبان بومی و مادری باعث غنی شدن فرهنگ و نیز حفظ هویت منطقه است، نگذاریم صدمه ببیند همانطور که در طی قرون متمادی حفظ آن سبب حفظ فرهنگ و انتقال به این نسل تا به امروز شده، پس نباید منتظر بود کسی یا جایی به کمک این زبان بشتابد.

زبان تاتی ؛میراث شفاهی و معنوی منطقه دماوند را دریابیم(۱) ۱۹ شهریور ۱۴۰۰
"نگاهی تازه به گویش های منطقه دماوند"

زبان تاتی ؛میراث شفاهی و معنوی منطقه دماوند را دریابیم(۱)

شهر دماوند در میان شهرهای ایران به واسطه کوه بلند و بی همتای دماوند نامی آشناست. شهری با بنیاد اسطوره ای که از دیرباز دارای زبان بومی و مادری خود بوده و نام این زبان که همه ما می دانیم زبان «تاتی» است.

کتیبۀ پارچه ای ترکیب بند محتشم در حسینیۀ فرامۀ شهر دماوند / بخش دوم ۲۹ مرداد ۱۴۰۰
امیرحسین مقتدایی / دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات معماری ایران، دانشگاه تهران

کتیبۀ پارچه ای ترکیب بند محتشم در حسینیۀ فرامۀ شهر دماوند / بخش دوم

نوشته پیش رو دومین قسمت از معرفی یکی از نمونه های تاریخی استفاده از ترکیب بند محتشم در کتیبه نویسی دوره قاجار می پردازد. این کتیبه از قدیمی ترین نمونه های این ترکیب بند به نستعلیق است که به خط محمدهاشم الكتمیری الحسینی و به سال ۱۲۵۲ ق در تکیه محله فرامه شهر دماوند نوشته شده است.

حرکت امام‌حسین(ع) رسانه‌ای به عظمت تاریخ ۲۸ مرداد ۱۴۰۰
معصومه نصیری /مدرس و پژوهشگر سوادرسانه‌ای

حرکت امام‌حسین(ع) رسانه‌ای به عظمت تاریخ

در زمانه‌ ای که کذب و نیرنگ فراگیر و چهره جهان اسلام را پوشانده بود حقانیت از میانه حج، راهی سرزمینی شد که بنا بود تاریخ ساز و تا قیام قیامت سرخی خونش ضامن برافراشته بودن بیرق حق‌طلبی در عالم باشد. اما این سوال همواره مطرح است که چطور مردمان آن زمانه توانایی تشخیص میان حق و باطل را نداشتند و چگونه برای اقدام علیه فرزند پیامبر(ص) متقاعد شده بودند؟ و اگر ما آن زمان می‌زیستیم در میان کدام سپاه بودیم؛ یزید یا حسین(ع)؟